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jueves 18 enero 2018

Retablo de la Capilla de la Universidad de Oñati

Historia y Restauración
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ESTUDIO HISTÓRICO-ARTÍSTICO DEL
RETABLO DE UNIVERSIDAD DE OÑATI

Pedro Echeverria
  1. CONTEXTO HISTÓRICO
    1. El Obispo de Ávila, mecenas y mentor
    2. Nuevos datos sobre el retablo de la Piedad
  2. EL RETABLO DE LA CAPILLA DEL COLEGIO DEL SANCTI SPIRITUS
    1. Génesis documental. Sus autores
    2. Traza, estructura y decoración. Su originalidad
    3. Cuestiones de estilo. Expresivismo y manierismo juniano
    4. El programa sacro. Devociones e intenciones
    5. El repertorio profano. Antigüallas, brutescos, bestiones y caballos
    6. La policromía del romano. Los primeros grutescos
PROCESO DE RESTAURACIÓN DEL RETABLO DE LA UNIVERSIDAD DE OÑATI....
Xabier Martiarena

Introdución
ACTUACIÓN DEL 1968
  1. TECNICA DE REALIZACIÓN DEL RETABLO
    1. Esquema arquitectónico
    2. Soporte
      1. Estructura
      2. Escenas
      3. Esculturas
      4. Entablamentos, columnas, pilastras y hornacinas
    3. Preparación del soporte
      1. Tela y estopa
      2. Preparación
      3. Bol
    4. Policromía o capa pictórica
      1. Dorado
        1. Dorado al agua
        2. Dorado a mixtión
      2. Plateado
      3. Bismuto
      4. Estofado
        1. Esgrafiado sobre oro
        2. Pincelatura o a punta de pincel
        3. Esgrafiado sobre plata
        4. Plata corlada
    5. Colores
      1. Colores transparentes
      2. Colores opacos
      3. Carnaciones
    6. Otras técnicas de decoración
  2. ESTADO DE CONSERVACIÓN DEL RETABLO
    1. Soporte
      1. Ataque de xilófagos
      2. Estructura
      3. Araldit
      4. Estructura sw la escenas y esculturas
      5. Estupa
      6. Preparación
      7. Modificaciones
    2. Policromía
      1. Generalidades
      2. Colores opacos
        1. Zuria
        2. Azurita
        3. Rojo
      3. Carnaciones
      4. Dorado
      5. Plata
      6. Corladuras sobre plata
        1. Laca roja
        2. Ambar-marrón
        3. Verde
      7. Bismuto
      8. Estampillados
      9. Alteraciones
  3. INTERVENCIÓN
    1. Soporte
      1. Araldit
      2. Desinsectación
      3. Reconstrucción de la estructura arquitectónica
    2. Policromía
      1. Sentado de color
      2. Limpieza
      3. Estucado
      4. Reintegración cromática
      5. Reintegración del oro
    3. Datos técnicos del retablo
  4. ANALISIS QUÍMICO
  5. GRÁFICOS
    1. Medidas generales del retablo
    2. Localización de la plata
    3. Localización del estampillado
    4. Maderas utilizadas en la composición del retablo
    5. Desarrollo de los diferentes pisos
    6. Representación de los relieves de los frisos
    7. Ejemplos de estado de conservación y técnicas empleadas
    8. Ubicación de los diferentes modelos de estampillado
    9. Diferentes modelos de estampillado utilizados en los ropajes de las figuras
    10. Decoraciones esgrafiadas sobre oro utilizadas en los ropajes de las figuras y fondos de las hornacinas del retablo
    11. Decoraciones esgrafiadas sobre plata utilizadas en los ropajes de las figuras y fondos de las hornacinas del retablo
    12. Motivos hechos a pincel sobre lámina metálica utilizadas en los ropajes de las figuras y y fondos de las hornacinas del retablo

I. Técnica de realización del retablo


6. Otras técnicas de decoración

Es de uso corriente en esta época encontrar dentro de las técnicas decorativas el brocado aplicado, técnica que en este retablo no se da, pero sí otra que consiste en la aplicación sobre los fondos corlados de motivos decorativos en oro fijados al mixtión (estampillado). Esta técnica la vemos empleada en el antiguo retablo de Bidaurreta y en el retablo de la capilla del Espíritu Santo de la parroquia de San Miguel17, ambos en la misma localidad de Oñati. Otro ejemplo muy lejano del uso extendido de esta técnica lo tenemos en Ries, sur de Alemania, donde se emplea en la cortina que hace de fondo de una imagen de Santa Ana trinitaria (1496-1505), en la que sobre un fondo de laca roja orgánica aplicada sobre plata lleva unas flores ejecutadas a plantilla en hoja de oro o plata18.

Morral. San Roque. Túnica interna. San Blas. Fondo. San Mateo. Capa interna. San Roque. Detalle de un estampillado plano. San Nicolás.  Túnica interna, manga. San Ambrosio. Estampillado en relieve. San Marcos. Estampillado en relieve. San Marcos. Estampillado plano. San Pablo ermitaño. Estampillado en relieve. San Marcos.

Estampillados. a) Morral. San Roque. b) Túnica interna. San Blas. c) Fondo San Mateos. d) Capa interna de San Roque. e) Fondo-suelo de San Roque. f) Detalle de un estampillado plano. San Nicolás. g) Túnica interna, manga. San Ambrosio. h) Estampillado en relieve. San Marcos. i) Estampillado plano. San Pablo ermitaño. j) Estampillado en relieve. San Marcos.

Los dibujos presentes en el retablo de la Universidad son muy variados: flor de lis, cruces florales, letras, dibujos geométricos florales, etc., trabajos que han sido realizados a plantilla (ver gráficos). En general, en estos estampillados se aprecian dos modalidades diferentes de textura en el primer caso presentan volumen (mixtión con carga) y, en el otro, una superficie muy lisa, donde el oro va fijado a la corla por una capa muy fina de aceite secativo, siendo esta última técnica la más empleada.

Brocado aplicado. Altzaga (Foto Artelan): Escena de los evangelistas.Brocado aplicado. Altzaga (Foto Artelan): Escena de los evangelistas.
Brocado aplicado. Altzaga (Foto Artelan).Detalle. Brocado aplicado. Altzaga (Foto Artelan).Detalle.

Teresa Gómez en su texto sobre Gil de Siloe nos señala cómo este artista empleaba en sus retablos de Burgos y Toledo la técnica del brocado aplicado aislado sobre los fondos corlados de las túnicas. Se trata de unas diminutas decoraciones realizadas en molde con pasta de papel y cola animal, cera o una capa de relleno de óleo semejante a la utilizada en el brocado aplicado con forma de rosetas, botones, tréboles y flor de lis, como tema, y acabados en oro al mixtión19.. La misma técnica se ha empleado en el retablo de San Miguel de Altzaga, realizado en el primer tercio del siglo XVI20. y en el retablo del Espíritu Santo de la parroquia de San Miguel de Oñati (1532), ambos en Gipuzkoa21., pero no en el retablo de la Universidad, aunque éste último fuera mandado realizar por el mismo obispo R. M. de Zuazola.

Brocado aplicado. (Foto Artelan):  Anunciación.Brocado aplicado. (Foto Artelan): Anunciación.
Brocado aplicado. (Foto Artelan):  Detalle. Brocado aplicado. (Foto Artelan): Detalle.

17 VV.AA.: Retablo renacentista de Bidaurreta. Edic. Diputación Foral de Guipúzcoa, 1991. ARTELAN: Restauración del retablo del Espíritu Santo de Oñate de la parroquia de San Miguel de Oñati (Gipuzkoa). Memoria no publicada, 2002.

18VV.AA.: Sculptures alemandes de la fin de Moyen Age. Commisaire, Sophie Guillot de Suduiraut. Reunión des Musées Nationaux. Louvre 1991-92. pág. 188.

19 GÓMEZ ESPINOSA, Teresa: “Policromía del gótico final. Retablo mayor de la catedral de Toledo y obras burgalesas de Gil de Siloe”.en AA:VV: Actas del Congreso Internacional sobre Gil Siloe y la escultura de su época. Burgos, 2001, pág 577. ESTELLA MARCOS, Margarita. La imaginería de los retablos de la Capilla del Condestable, Burgos,. Edic. Cabildo Metropolitano, 1995.

20 ARTELAN: Restauración del retablo de San Miguel de Altzaga (Gipuzkoa). Memoria no publicada. 2003..

21 Artelan. Restauración del retablo del Espíritu Santo de la parroquia de San Miguel de Oñate (Gipuzkoa). Memoria no publicada. 2002.


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